一國經濟起飛的前提，仰賴於青壯人口的辛苦打拼，一點一滴耕耘出屬於自己的輝煌年代，連帶也砌造出令人稱道的經濟奇蹟，韓國即是典型的一例，然而，身強體壯的曾經，隨著時光的逝去，步入年老階段自是無可避免的事；於此同時，國家也邁入高度的經濟發展，低薪、高物價等重重打擊，年輕一代奮力養家糊口，卻愈來愈不能養活自己。
原先奉養父母首位之事，已漸漸掉到更後面的順位去，所謂的「養兒防老」，似乎不過是自欺欺人，困境層出不窮，南韓當地就出現了相當不一樣的情況：年屆高齡的女性，沒辦法到遠地工作，為了生計便不得不從事性交易，一座古色古香的公園內，常隱藏著這些不為人知的幽暗面，媒體揭露之餘，也成就了2016年台北電影節選片之一《巴克斯奶奶的性福配方》，予以觀眾進入南韓社會老年人無以復加的情慾國度。
改編自南韓真實現況，《巴》片描繪一名身處韓國底層社會的高齡阿嬤，為了生存仍天天到公園站崗，為孤苦無依的阿伯們提供性服務。65歲的素英阿嬤正是如此，難能可貴的是，生在底層生活的她，並未喪失憐憫之心，因一起意外的家庭糾紛，義務收養一位失母的男孩，發揮母性光輝外，更協助幾位高齡男子完成人生最後心願，未料卻因此付出令人心碎的代價。
《巴》片除透過南韓資深影后─尹汝貞樸實且深刻的演技，刻劃出老年人抑鬱的性跟社會需求外，也觸及高自殺率的社會問題，前半段賣春的過程，依循獨特的喜劇節奏進行著；著墨於幾位老年人生活窘況的後半段，卻是絕望的開始，年老的社會一景會是什麼樣子？抑或要如何有尊嚴地死去？殘酷現實的命題，一道道揪心浮現，戲中點到為止的混血兒、老年殘疾、變性等甘苦小人物，也無法跟上時代變遷而被遺忘。
《巴》片以老年的風塵女子為主視角，賣著一罐名叫巴克斯（Bacchus）的提神飲料，表面上與公園中的男子攀談是要兜售飲品，實則是詢問他們是否有意到附近的賓館進行性交易，賣身年紀愈趨高齡，即是令人訝異的「巴克斯奶奶」，深究其脈絡來看，小則受困環境欲溫飽三餐，大則如同韓國的近現代史，生不逢時的惆悵感，尤以生長背景設定在韓戰前不久出生的女主角最是寫照。
在戰爭中不幸變成孤兒的她，作下女、長工等卑微工作不在話下，在不受尊崇的年代、行將就木之時，仍得從事性交易的工作，無非流露出人生的無從抉擇，雖無還原巴克斯奶奶背後的人生經歷，甚而演繹完整，但也足以感知一二。遑論片中混血兒（韓菲混的失母男童 & 美韓混的軍人）的安排，形同眼不見為淨的弱勢族群，亦充分挑戰了韓國根深蒂固的單一民族觀念，對應在女主角無以名狀的過去與現在（因性交易或相愛而生下美國人的小孩，最終送人領養，多年後卻疑似與親兒重逢），更顯時不我與。
生老病死，可謂能一語道盡的人生縮影，求生存、求功名是一回事，但若求放下罣礙、必然好走，卻是難上加難的事，正如《巴》片用了泰半篇幅，提及無人關切照顧的老人，黯然地想盡快結束自己的生命，無奈恐懼自我了斷，只好毅然決然求助女主角擔綱劊子手，只因能活多久並非重點，要受重視地撒手人寰，才是唯一的盼望。
回過頭看，巴克斯奶奶不僅販賣「情慾」，也販賣「陪伴」，許多花錢買春的中年男子或爺爺，除單純地宣洩性慾外，更多的是因為寂寞，欲尋求一個願意傾聽自己說話的人。對照現在，長輩年歲漸長，子女紛紛離家而去，連個聊天的伴都沒有，到頭來或如《巴》片情節一幕幕上演，既是警示亦是預示，不論什麼國家、什麼文化，高度發展經濟下首當其衝的犧牲品，似是一群老爺爺和老奶奶了。
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